引子
北川富朗所策展的作品和劳作中的当地居民
生于70、80年代的人很多都保有一份关于乡村的回忆，青山、流水、田埂、草地、鸡鸭、牛羊，即使在城市生活得再久，也很难忘怀。乡村给了我们原始的哺育，启蒙我们认识自然。而当我们长大、发现并习惯“城市”这个不一样的空间，纷纷过上另一种生活，乡村却在原地，日渐衰败：路宽了，少有人走；房子大了，少有人住；人们富了，农村却荒了。故乡，成为一个让人念念不忘却回不去的地方。
人类和土地一起创造了生活创造了美，却远离了土地，这不能不说是一种遗憾。
今天介绍的艺术家、策展大师北川富朗，为复兴乡村提供了新的参考。深感于日本乡村人口高老龄化、低出生率、活力丧失的现实，北川发起了“大地艺术祭”，以艺术引导人们发现乡村的美，参与创作，恢复乡村的繁荣，迄今已成功运营16年，成为全球最大规模国际户外艺术节。
振兴边远山区的经济或旅游，只能靠开辟游乐园或发展工业、复制城市的模样吗？答案显然并非如此。看来，艺术并非高高在上，它也可以反哺经济，反哺生活，甚至让一个日渐失去活力的地方起死回生。当中国的乡村也被唤醒，绽放出超越往日的光彩，那时，你会回去吗？
（图文较多，建议wifi网络下阅读）
大师与作品
北川富朗
1946年出生于新潟县高田市（现上越市），东京艺术大学毕业。 现为全球最大国际户外艺术节“大地艺术祭 越后妻有三年展”、“濑户内国际艺术祭”、“中房总国际艺术祭市原 ART×MIX”（2014）艺术总监。
2003年获法国艺术文化骑士勋章，波兰共和国文化勋章。2006年获艺术选奖文部科学大臣奖（艺术振兴单元）。2007年获国际交流奖·文化艺术交流奖。2010年获香川县文化功劳奖。2012年获得澳大利亚名誉勋章。
2016年2月24日下午，北大光华管理学院Art Insight大师课《从大地艺术节到濑户内——听北川先生分享他的艺术原动力》成功举办。国际知名策展大师、大地艺术节(越后妻有艺术三年展)发起人暨艺术总监北川富朗先生，全面地分享了他从大地艺术节到濑户内国际艺术节的艺术经验。70岁的北川先生下飞机后直接来到北京大学，并坚持站着完成了一个半小时的演讲，随后热情回答了观众的问题。这是他在中国首次对自己多年来的艺术策展实践进行深度分享。
作为国际知名策展人，“越后妻有艺术三年展”、“濑户内国际艺术节”均由北川先生于2000年、2010年先后发起，并担任艺术总监。这两大艺术节呈现通过艺术激活乡村，非都市资本、去主流中心艺术的可能性，打开了当代艺术的边界，将艺术融入自然。
2015年2月26日，世界上最大规模的户外型国际艺术节——三年一度的“越后妻有大地艺术祭 ”(Echigo-Tsumari Art Field)在日本新潟县南部的越后期有地区近760平方公里的山野间正式拉开序幕。
川端康成笔下的“雪国”——越后妻有
越后妻有是包括日本新潟县南部的十日町市和津南町在内的760 平方公里的土地，比东京23 区还要广阔，距离东京大约2小时的车程，是日本少有的大雪地带，日本小说家川端康成笔下的《雪国》讲的就是这个地方。明治维新时期，这里曾是人口密集的繁华之地，后来因现代化发展逐渐衰弱，受困于低出生率、人口老龄化等问题，年青一代纷纷离开乡村，跑去城市寻梦，这片区域日渐凋零。
直到1996年，出生在新澙县的日本当代艺术策展人北川来到了越后妻有，他决定用艺术来拯救农村，邀请国际艺术家到这里创作，修复人与土地的依存关系。
越后妻有地区的梯田
2000年开始，“越后妻有大地艺术祭”每三年举办一次，通过鼓励艺术家进入社区，融合当地环境，与农村里的老人家以及来自世界外地的年轻义工，创造出近200 多件与大自然及社区共生的艺术作品，始终贯彻着“人类是大自然的一部分”的这种理念坚持至今。
“越后妻有艺术三年展”16年来的累积，协同合作的社群共同治理模式，撑起了可持续发展的网络，新的信任，新的文化，新的生态，新的经济，带来新的希望；艺术成为路标，人来了，人们恢复了对土地的信心，充满笑容的新故乡、新乡土，正在形成。
中国美院教授管怀宾曾多次受邀参加越后妻有艺术节，他说，那个衰败的乡村已经被艺术彻底唤醒。
“越后妻有艺术三年展”作品，《中里稻草人之庭》，克里斯·马修斯，2000年
“越后妻有艺术三年展”作品，《梯田》，Ilya&Emilia Kabakov，2000年
“越后妻有艺术三年展”作品，《稻米之乡》，张永和&非常建筑，2003年
越后妻有艺术三年展，《泥石流的纪念碑》（效果图），磯辺行久，2015
“越后妻有艺术三年展”作品，《蓬莱山》（草图），蔡国强，2015年
越后妻有艺术三年展
越后妻有艺术三年展，《光之馆》
在“越后妻有艺术三年展”举办10年之后，这一创意与模式又因日本企业家福武总一郎对家乡的期望而起，再次促成了“濑户内国际艺术节”。
濑户内海地区
濑户内国际艺术节，2010年
“濑户内国际艺术节”作品
日本小豆岛（濑户内国际艺术节）洗手间
正如北川所言，“我想让那些一户户人家逐渐消失的村落中的老爷爷和老奶奶有开心的回忆，即使只是短期间也好”──就是这如此单纯的理念，创造了当地人、访客、土地与艺术家之间的美丽邂逅。
事实上，这两大艺术节所取得的成果，也指引了一条非都市资本，去主流中心的艺术可能性。而如此规模庞大的艺术节，北川富朗只幽幽地说：“透过艺术，希望那些被遗忘的地方能拾回希望，被冷落的孤寂老人们能绽放笑容。”字句间，这是一个浪漫理想主义者的灵魂。
用艺术恢复乡村的力量
雅昌艺术网（ARTPLUS）专访北川富朗
为什么会想在山区地区（越后妻有）、岛屿（濑户内）做这样的艺术项目？
越后妻有是一个雪很大的地方，离京都、江户这些日本古代文化中心非常远，去的人也比较少；而濑户内海本身是一个很富裕的地方，但由于它是一个位于海洋之间的一个岛屿，比较封闭，是受到隔离的一个地方。这两个地方在古代都属于比较偏远的地方，但是当地的人们仍然非常努力，在那里创造了很多文化。比如在越后妻有这个地方，当地的人们在这个自然条件并不好的土地上努力耕作，让这里成为日本大米最好吃的“谷仓”。但现在他们失去了过去的力量了，因此我在想怎样改变这样的现状，也许艺术是非常有效的手段。从古至今，艺术本身是一个能够反映人和自然、文明或者说自然跟社会之间关系的一个很好的手段。
这样非都市的地理环境对艺术的创作、策展有何优缺点？
事实上，这两个地方的人们曾经在这里所做出的努力也是全世界人们共通的一个例子，到了21世纪，人们失去了自己要回归的路线，因为城市已经侵占了固有的文化。人们有一个错觉，以为城市里用这种统一标准去衡量的当代文化是优秀的，我想现在有必要让人们重新回归到曾经我们有过的那样多元文化的时代。艺术有这样的功能，艺术家们去发现曾经我们拥有的力量，去发现这片土地的力量，根据当地土地气候、文化的特点，他们会在这样的发现中去找到当地的人加入一起创作，其实是大家共同克服各种的困难，再次创造出多元的文化。
回顾人类文明发展的历程，我们看到，地球的环境不断遭到破坏，资本主义发展到现在也遇到很多困境，全球化不断地推进，很多东西正朝着一元化的方向发展。但是我们要回过头来看曾经有着丰富多彩的多元生活，在这样的思维下寻找一块地方进行实践的时候，与城市相比我们认为在当下寻找一块远离城市的山区或者是岛屿具有意义。曾经一段时间人们认为城市是非常适合艺术展现的一个舞台，但是现在我想农村是非常适合艺术去开展的一个地方。而且当地的人们也可以通过这样一种艺术实践生出一种自豪感；很多生活在城市里的人，从日本到亚洲，包括很多欧美国家的人也会慕名而去，在这个艺术节当中停留一段时间，通过参于艺术节的活动思考当下的生活。
“越后妻有大地艺术节”至今已经举办6届了（15年），濑户内也到第三届了，从经济、文化、人口流动、社会生态等方面对当地有何影响？
因为这个艺术节，很多艺术家来到这片土地，他们选择了与自己生长的环境不一样的地方进行创作，向这块土地表示敬意；很多人来这里，看这些艺术展览非常感动。生活在当地的人们看到这种现象后，会发现曾经羡慕的城市和外面的世界，其实并没有他们想像的那么先进、那么美好，原来自己生活的地方已经非常好了，对自己祖辈所做过的这些事情也会越来越拥有自豪感。所以在这样语境下，很多人开始重新思考自己所在的这片土地，而且越来越多的人愿意跟外界进行积极的联系，去听取专家的意见，思考自己。
事实上，早在上世纪90年代你就已经开始了一系列公众艺术的策划，到“越后妻有”、“濑户内”，你都在强调艺术与社会、与人、与自然的关系，为什么会对这些领域感兴趣？
我从小就很喜欢艺术，认为这是一件开心的事情；但等我长大开始学习艺术之后，我发现当代艺术领域其实一点都不开心、不好玩，也没有那么多人关注，我开始思考为什么会这样。我发现20世纪的当代艺术很多反映的是城市的一种“病”、“疲劳”或者“城市的病例”，但艺术应该要让更多人一起参与，并获得愉悦的感受，应该与更多的事物保持一种关联性，这样才能够吸引更多人参与进来。所以我想应该从艺术和社会之间的关系切入，这是我感兴趣的。
你选择从公众艺术这个角度切入策展，是否与你青春时期的经历有关系？
结合到我现在做“越后妻有艺术三年展”的实践来讲，其实一开始当地的这些爷爷、奶奶们都对我们要做的事情也是表示反对的，地方政府一开始也是不太理解。可是后来因为我们得到的一个经验是，不光要把想做这个事情的人，同时也要把反对我们做这些事情的人都纳入到同一个场地上共同讨论，怎样一起加入进来，所以我们才做成功了，包括濑户内海的艺术节也是一样的。年轻的时候我是反体制的人士，也因此受伤被捕过，但是我现在回想起来，不能只是把自己的这种思想直愣愣地甩出来去和别人进行碰撞，而要站在大局的角度考虑，让更多的人、让那些持反对意见的人能够去加入到你想要做的这个事情当中来。
从艺术节的角度来讲，我怎么总结我年轻时候的这段经历呢？其实就是，我们要很好地汲取大自然的馈赠、历史给我们留下来的遗产，与生活在这片土地上的爷爷们、奶奶们，一起去实践艺术，通过我们的艺术节看到他们的笑脸，这也是我做大地艺术节的座右铭。
北川富朗本次讲座由北大光华艺术与管理研究中心、北京瀚藏文化艺术传播有限公 司、雅昌艺术网ARTPLUS、日本Art Front Gallery联合主办。后续，北大光华艺术与管理研究中心将与更多国际一流艺术机构合作，邀请各领域人文艺术大师来到北大光华Art Insight大师课，分享艺术经验与思想，敬请关注。
