海东市乐都区洪水镇下王家村是一个古老的村庄，自古以来是出民和、到内地的咽喉要道。下王家村落呈南北走向，方方正正的村庄在袅袅的炊烟中显得宁静而悠长。下王家村人通过举办火把节，向世人展示他们独有的节庆形式。因为火把节的主角是两条火龙，所以这项活动又被大家叫做“火龙舞”。
农历正月十六这天，全村人不分昼夜，全身心投入到活动的准备和举办之中。长者们拿着扎火龙的材料，早早就聚集在村委会大院里，张罗着扎火龙。火龙可是村里人们集体智慧的结晶。因其演出内容和形式的特殊性，属于典型的“夜社火”。在演出过程中，由于其它节目的陪衬，其场面之盛大，场景之欢腾，气氛之热烈，是其它社火节目无法比拟的。
据当地文化人士王宝业先生介绍，下王家村的火把节，历史渊源流长，可以追溯到远古羌族时代，表达了先民们对火神的尊崇和对神农炎帝的爱戴。经过千百年的岁月洗磨，逐渐演变成了百姓祈求平安，庆祝丰收的民间文化活动。现在已成为省级非物质文化遗产。
扎制火龙的人们动作娴熟，认真而又细致，他们选择一条长长的易燃的木棍作“龙骨”，中间摆放两条自龙头至龙尾的长绳作为“龙筋”，外面再用作物秸秆包裹，并用草绳捆扎，这便成了“龙身”。龙身的长度一般为36尺左右，象征一年360天(农历将一年分为360天)；龙身一般每三尺为一节，每三节为一大节，共12小节(农历一年为12个月)寓意为灭虫保苗，催苗出穗，祈求丰年，招引光明。“龙身”前加戴上栩栩如生的“龙头”，两条巨龙便由此诞生。同时，家家做火把，户户扎小火龙，既讲传统方式，又善于创新运用。
村民王应通对笔者说，小火龙迎接大火龙，大火龙引燃小火龙，扎小火龙时又在龙身上扎了四道绳子，代表四个季节。
另外，每家还要准备几个大小不等的灯笼悬挂在巷道里，营造出灯火辉煌的节庆气氛。
傍晚时分，十里八乡的乡亲们云集在下王家村。整个村庄一下子变成了人的海洋、灯的世界。上百个火把手争先登上了西山的最高顶。两条火龙在喧天的锣鼓声和助威声中，由有名望的老者发出出发令，由二三十个小伙子抬着火龙迅速向西山“点火嘴”的地方进发。在西山半山腰点火嘴处，两条火龙已在此汇合等待。而近百个火把则沿着陡峭的山路，继续绕行至西山最高顶一处叫“大阵”的地方待命。站在大阵顶，早先到达洪水坪古烽火台点火的使者，看到暮色渐浓，便引燃柴火。于是，狼烟、烽火腾空而起，站在大阵顶上的人们看见火警，纷纷点燃手中的小火把，从山顶分南岭、北岭两路持火把蜿蜒而下……
那熊熊燃烧的火把，像银河繁星缀满苍茫的山岭；两排火把游龙向山腰的点火嘴相拥而去。这跃动的火把与村庄里摇曳的灯笼交相辉映，让纷至沓来的游客惊叹不已。两路火把队伍20分钟后在点火嘴相聚。于是，两条长长的火龙被火把从尾部引燃。刹时，夜幕下的山巅火花闪耀，道道火焰照亮了山野，也照亮了人们的心。随后，两队人马擎举火龙，从山头吆喝着蜿蜒而下。那阵势，俨然是两条巨龙从天而降，恍若梦幻。
顿时，山上山下的吆喝声、喝彩声、喧闹声连成一片。
十几分钟后，两条火龙在众多火把的照耀下，进入了村庄。在彩门处，锣鼓震天，鞭炮齐鸣，迎接火龙的到来。这时，巷道里、大门前，人们早已准备好了一小堆一小堆的麦草。两条火龙从村口舞动而入，在火把手的协同下，点燃一个个小火龙和草堆，人们沿着同一方向开始跳起了“冒火”。巷道里上有灯笼之照耀，下有火堆、火把、火龙之挥舞，每条巷道里犹如流淌着飞溅的焰火。
群情激昂的小伙子们抬着火龙跑入打麦场，将火龙投入到早已备好的干柴垛中，顿时，火焰蹿起七八米之高，十分壮观。
整个村庄在烈焰和锣鼓声中沸腾了，久久地沉浸在欢乐与喜庆的氛围之中。
